
MDR-KULTUR: Warum unterstützen Sie persönlich diese Protestbewegung?
Joachim Klemens: Sie müssen sagen, wann wurde es gestartet? Das ist nach dem gescheiterten Weltklimagipfel in Ägypten und zu einem Zeitpunkt, an dem der Eindruck entstand, dass die Souveränität über die Dauertische nun Leuten überlassen wird, die bereits von der Klima-RAF sprechen, obwohl es eigentlich um Gewaltlosigkeit geht Proteste. Und ich glaube, das ist eine Situation, wo man einfach sagen muss: So geht das nicht. Sie müssen sicherstellen, dass es eine verbale Abrüstung gibt und dass Sie darüber sprechen, worum es wirklich geht.
Kulturmenschen können noch mehr davon betroffen sein, dass die „letzte Generation“, die Vertreter der „letzten Generation“, mit Essen auf die Kunst werfen. Größere Schäden sind noch nicht aufgetreten, aber es könnten noch mehr hinzukommen. Ist das nicht kontraintuitiv?
Aber wenn ja, würde ich es wirklich verurteilen. Bisher hat man sich auf Glas geworfen, das die Kunst schützt, weil Sie wissen, was das bedeutet. Wir sprechen von einer Art zivilem Ungehorsam. Und es wird behauptet, dies sei ein berechtigter Protest, der nichts mit individuellen Überzeugungen zu tun habe, sondern mit einer Situation, die als bedrohlich für die Zukunft unseres Landes angesehen werde. Und das fordern die Vertreter der „letzten Generation“.
Bisher wurden diejenigen, die sich auf die wissenschaftliche Forschung beziehen, öffentlich gehört. Ich habe zuletzt von Andreas Levermann gehört, der Klimaforscher am Potsdam-Institut für Klimafolgenforschung ist. Und er sagt, wenn wir diese Aufgabe des Zukunftsschutzes in der Klimafrage nicht in den Griff bekommen, dann haben wir in Zukunft keine Demokratie mehr. Und ich denke, diese Kontextualisierung ist eine, die geklärt werden muss. Und Sie können es nicht einfach mit einem Begriff abtun, der mit der Klima-RAF in Verbindung gebracht wird. Das sind nur die Tatsachen, denen Sie sich stellen müssen. Und es ist auch so, dass seit Jahrzehnten wirklich verschlafen und gebremst wird.
Und das schafft die Dringlichkeit, die diese Klimaaktivisten behaupten. Und ich denke, der Versuch dieser Form des Protests ist, dafür zu sorgen, dass dieses Thema im Alltag auftaucht, der immer noch stark von Fossilien geprägt ist. Darum geht es. Sie akzeptieren, dass sie von Natur aus in einem Rechtssystem leben und für Gesetzesverstöße bestraft werden. Dazu gehört auch das Brechen der Regeln. Aber es ist auch Teil der Verantwortung, die Norm zu brechen.