„Wissenschaft“, die kein Wissen schafft

“Unser Zeitalter ist das erste, das nicht mehr genau weiß, was es ist: ein Mann, eine Frau.” Wirklich? Echt jetzt? Wenn wir uns auf der Welt umsehen, wissen das alle außerhalb der erwachten feministischen Blase. Auch im von Ideologien geplagten Deutschland ist das den meisten klar. Und doch ist die Arroganz dieser Aussage bezeichnend: Akademische Gender-Mainstream-Aktivisten der Evangelischen Akademie in Tutzing und Gender-Professoren an deutschen Universitäten halten ihre Ideologie für entscheidend: für unsere Zeit und vielmehr für die ganze Welt.

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Nun sollte eine Konferenz ein Ort kontroverser Diskussionen sein. Aber nein, das ist aus der Mode. Kultur abschaffen ist hier nicht nötig, wirklich unterschiedliche Meinungen sind gar nicht erwünscht. Und wer nicht eingeladen ist, muss nicht ungeladen bleiben. Aus Sicht der Akademie ist das natürlich anders. Auch eine geringfügig abweichende Meinung wird als Meinungsvielfalt verstanden. Wie früher in der DDR-Führung. Schließlich gab es auch Blockparteien, aber alle waren der herrschenden Ideologie verpflichtet.

Die Konferenz Gender – Personal & Political History dauert drei Tage. Wenn dieser Mitarbeiter eine “persönliche Geschichte” erzählt, ist es dann die Geschichte der Aldi-Kasse? Die Geschichte des Handwerkers? Nein, das erwachte akademische Moralbürgertum erzählt, wie es in seinem eigenen moralischen Saft wälzt. Sie erzählt sehr einfühlsam von ihren Erlebnissen des Erwachens, schließlich bedeutet Erwachen ein erwachtes Bewusstsein, besonders für die Schuld des weißen Mannes. Das moralische Bürgertum interessiert das Leben seiner Putzfrau nur als exotisches Ereignis: Ja, die Türkei ist ein schönes Land. Was, der konservative Islam unterdrückt Frauen? Das muss man anders sehen. Bist du islamophob?

„Trans“ liegt im Trend. Wie sehr die erwachte feministische Klasse die Gesellschaft beherrscht, zeigt sich nicht nur in der Geschlechtersprache, sondern beispielsweise auch im Vortrag der Grünen-Bundestagsabgeordneten Tessa Ganserer zum Thema. „Unser Geschlecht – unser Menschenrecht“. Tessa (ehemals „Markus“) Ganserer bezeichnet sich selbst als Transfrau, wurde als Mann geboren und ist Vater zweier Söhne. Nach acht Jahren war sie im Herbst 2021 laut im bayerischen Landtag “EMA” kam über die Frauenquote in den Bundestag.

Über das Thema „Unser Geschlecht – unser Menschenrecht“ Ganserer hat recht. Es gibt keinen Menschen ohne Geschlecht und biologisch gibt es genau zwei davon. Aber wenn es um Menschenrechte geht, spielt das Geschlecht keine besondere Rolle. Absichtlich! Artikel 1 erwähnt eindeutig das Recht auf Selbstbestimmung. Aber das bezieht sich auf das Individuum und sagt nicht, dass die deutsche Sprache wegen etwa einem Prozent der Transmenschen öffentlich belächelt wird: Weißt du, wie viele Sternchen es gibt?

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Beatrix von Storch (AfD) sagte im Bundestag, es sei „völlig in Ordnung“, wenn Ganserer Rock, Lippenstift und Absätze trage. Dies ist jedoch ihre Privatangelegenheit. „Biologisch und rechtlich“ bleibe Ganserer ein Mann und wenn sie als solcher „über die Quote der grünen Frauen in den Bundestag kommt und hier als Frau aufgeführt wird, ist das schlicht illegal“. Die empörte Industrie trat daraufhin in Aktion: „Was sich der Abgeordnete Storch in diesem Plenarsaal erlaubt hat, ist gemein, bodenlos, homophob und zutiefst menschenverachtend“, sagte die Fraktionsvorsitzende der Grünen, Britta Haßelmann. Karl Lauterbach (SPD) nannte „die beleidigende und sarkastische Rede“ des AfD-Politikers „eine Schande“, und so ging es weiter.

Wut ist jetzt das emotionale Killerargument, mit dem Sie sich gut fühlen und gleichzeitig die andere Person an die Wand drücken können. Wut fließt kein Widerspruch. Empörung ist die autoritative Rhetorik des konservativen Bürgers, um nicht auf die Argumente anderer eingehen zu müssen. Wut ist: Du bist wütend und ich zeige nur meine berechtigten Gefühle dazu. Und nachdem das gesagt ist, werde ich Ihnen zeigen, wie gut ich bin.

Hinter der Maske vermeintlicher Zivilcourage verbirgt sich also eine zutiefst totalitäre, dichotome Ideologie, ein autokratisches Mittelalter. Aber wer eine freie Gesellschaft will, muss seinen Standpunkt weiterhin mit kritischer Distanz hinterfragen und sich eines Besseren belehren lassen, sagt der Philosoph Hans-Georg Gadamer. Kritische Distanz bedeutet tatsächliche Distanz und vor allem das Hinterfragen der eigenen Emotionen.

Wer sein Geschlecht ändert, hat nicht wirklich ein neues Geschlecht, sondern überhaupt keins mehr. Zwischen den Stühlen sitzend gibt es weder Fisch noch Fleisch. Biologisch behält er sein altes Geschlecht, er produziert Sperma oder Eizellen und das wird sich nie ändern. Als biologischer Mann kann er keine Kinder gebären, also kann er keine Mutter sein. Bei der leiblichen Frau können die Perioden nur durch massive medizinische Eingriffe minimiert werden.

Eine Person ist niedriger als die alte hormonelle Freisetzung mit den damit verbundenen Stimmungen und den daraus resultierenden Verhaltensweisen. Letztendlich bleibt er in erheblichem Maße männlich oder weiblich. Wer sein Geschlecht geändert hat, hat seine Heimat verlassen und wird als Staatenloser immer in einer Pseudo-Heimat leben. Es gibt unzählige Beispiele von Transsexuellen, die einfach auf andere Weise unglücklicher sind als zuvor, viele sogar noch unglücklicher nach einem kurzen High.

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Müssen Sie sich mit G*d-m/w/d auseinandersetzen?

Der Vortrag einer Frau Prof. Dr. Renate Jost: “G*tt- m/w/d – Feministisch-theologische Sichtweisen auf G*tt und Geschlecht…”. Nehmen wir an, m/w/d bedeutet nicht männlich, weiß, deutsch. Aber müssen Sie sich mit G*d-m/w/d auseinandersetzen?

Alle alten Kulturen haben das Prinzip von männlich und weiblich, Yin und Yang, und keine Kultur hat jemals daran gedacht, dieses Prinzip zu leugnen. Pharisäer und Schriftgelehrte der evangelischen Kirche wollen nun in ihrer pastoralen Arroganz das Adam-und-Eva-Prinzip der Bibel, von allem in einem protestantischen Tagungszentrum leugnen. Nach alter Sitte von VATER suchen sie nach den wenigen Bibelstellen, die ihre feministische Ideologie stützen.

Wir wissen, was Jesus dazu sagte: 13 Wehe euch, Schriftgelehrten und Pharisäern, Heuchlern, die ihr das Himmelreich vor den Menschen verschließt! Ihr Schlangen, Vipern! Wie wirst du der Verdammnis der Hölle entkommen?

Gewalt ist männlich

Dann der Bericht von „Kein Familiendrama – nennen wir es Femizid: Geschlechtergewalt als strukturelles Problem“. Die ganze Misere der Argumentation wird schon im Titel deutlich. Jeder weiß, dass es psychische und physische Gewalt gibt. Je stärker sie physische Gewalt anwenden, desto artikulierter ist natürlich die mentale. Beide sind kostenlos. Aufgrund mangelnder körperlicher Fähigkeiten schlagen Frauen sie seltener selbst, aber sie ermutigen Männer, dies in ihrem Namen zu tun, oder sie wenden selbst psychische Gewalt an.

Beides liegt auf der Hand, denn ein Ehepaar verbindet meist die gleichen Werte. Wenn sie ganz anders wären, wären sie nicht verheiratet. Das eine Geschlecht drückt seine aggressive Einstellung jedoch auf eine Weise aus, während das andere seine aggressive Einstellung auf eine andere Weise ausdrückt.

Im „gerechten“ Westen wird jedoch nur über körperliche Gewalt von Männern gesprochen: Männer sind Täter, Frauen sind Opfer. Die Frau als gewaltfreie Person zu idealisieren, ist unrealistisch.

Evolution ist unmoralisch. Es machte den Mann größer und stärker, sich und die Frau körperlich zu verteidigen und gegen die Außenwelt zu kämpfen. „Testosteron hat einen Hang zu Risiko und Draufgängertum. Aber das macht nicht automatisch aggressiv, denn Aggression ist nur eine Möglichkeit, mit Herausforderungen umzugehen.“ (Franca Parianen, Neurowissenschaftlerin). Frau erwartet von ihm, flirtet gerne und riskiert Ablehnung, aber für die Züchter ist Testosteron ein teuflisches Ding, verantwortlich für das Böse in der Welt.

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Die Tagung in Tutzing

Wie bei allen herrschenden Klassen geht es auch in Tutzing darum, die eigene Position zu festigen, Macht auszubauen, Bildungsarbeit im Sinne der eigenen Ideologie und vor allem: den eigenen Vorteil nicht aus den Augen zu verlieren, natürlich zum Vorteil anderer. Die Quote ist dazu da, den Ehefrauen erfolgreicher Männer eine Führungsposition jenseits von Leistung und Qualifikation zu verschaffen. Davon hat Lieschen Müller absolut nichts.

Keine Grenzen für die deutsche Geschlechtersprache?

Die University of Cambridge bereitet deutsche Studierende auf die Geschlechtersprache vor

Die normalen Menschen außerhalb der Tutzinger Schlossmauern haben keine Lust auf das stotternde deutsche Geschlecht, sie sehen einen Mann als Mann und eine Frau als Frau. Sie wollen mit ihrem Gehalt Fleisch kaufen können, wann sie wollen, nicht, wenn die grüne Ideologie es will. Sie wollen und müssen ein Auto mit Verbrennungsmotor fahren. Sie haben keinen Zugang zu den milliardenschweren Subventionen, die die Öko-Bourgeoisie zunehmend bereichern. Sie sollten ihre Kultur aufgeben und zur politisch korrekten Bürgerwehr-Ideologie wechseln. Sie wollen den Großteil der ideologisch hochgepriesenen Vielfalt nicht tragen. Sie sind gezwungen, weltoffen zu sein. Normale Menschen wollen einfach normal leben

Der Hass auf Männer, als Ursache allen Übels aus feministischer Sicht, leuchtet immer wieder auf. Auch wird ihm in keiner Weise widersprochen. Aber der alte weiße Mann hat fast alles geschaffen, was die Menschheit heute nutzt, ideell oder physisch. Dass die Menschen ohne den Testosteronreichtum des Mannes wohl immer noch glücklich oder weniger glücklich in Höhlen leben würden, ist ein Tabu, dessen sich auch in der Gesellschaft nur wenige bewusst sind.

Die Evangelische Akademie Tutzing ist eine Propagandaeinrichtung des neu erwachten Öko-Genre-Glaubens. Es ist ein Treffpunkt für Gläubige, die unter der Leitung von universitären akademischen Missionaren ihre weltanschaulichen Gottesdienste feiern. Wie in jeder Sekte, die sich als Speerspitze zukünftiger Entwicklungen sieht, sind kontroverse Diskussionen ausgeschlossen. In einer evangelikalen Akademie könnte das Zuhause der Glaube sein. Aber das ist nicht der Punkt. Die Spiritualität der christlichen Religion spielt hier keine Rolle mehr.

Die Mission lautet „Transformation“, alles ist möglich. Doch wer keine Heimat mehr hat, ist dem Wind ausgeliefert, der sie hin und her treibt. Heute ein Mann, morgen eine Frau, übermorgen… – Dann packte Rumpelstilzchen in seiner Wut mit beiden Händen seinen linken Fuß und riss sich in zwei Hälften.

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